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龙华寺(农历七月十八)举行“供佛斋天”祈福法会

导读:龙华寺(农历七月十八)举行“供佛斋天”祈福法会龙华寺举行“供佛斋天”法会当天上午九点,龙华寺内灯光璀璨,灯火辉煌。大雄宝殿外供台高矗,各式殊胜供品铺设齐全。龙华寺全体法师云集坛场...
龙华寺(农历七月十八)举行“供佛斋天”祈福法会

龙华寺举行“供佛斋天”法会

当天上午九点,龙华寺内灯光璀璨,灯火辉煌。大雄宝殿外供台高矗,各式殊胜供品铺设齐全。龙华寺全体法师云集坛场

,搭衣持具,威仪严整,现场佛号声声,梵音袅袅,钟声旷越,直达云霄,场面庄严、清净而隆重。

龙华寺举行“供佛斋天”法会

龙华寺举行“供佛斋天”法会

法会由龙华寺住持本来法师主法,本来法师亲自拈香、净坛主法,引领诸师斋主善信,虔诚恭敬,礼拜唱赞。至心迎请三宝光降斋筵,不违本誓,哀悯纳受供养。

龙华寺举行“供佛斋天”法会

本来法师介绍,“供佛”指供养“三宝”,“天”指“天人”,他们都是佛教的护法神,又称护法龙天。是基于众多经典中皆有天神发愿护持佛法的记载,为了感念天神护法的恩德而设食供养。(记者:王晓玲)

“供佛斋天”法会是佛教的重要法会之一,龙华寺每年七月十八都会举行“供佛斋天”法会。 妙鑫 摄

“供佛斋天”法会是佛教的重要法会之一,龙华寺每年七月十八都会举行“供佛斋天”法会。 妙鑫 摄

“供佛斋天”法会是佛教的重要法会之一,龙华寺每年七月十八都会举行“供佛斋天”法会。 妙鑫 摄

“供佛斋天”法会是佛教的重要法会之一,龙华寺每年七月十八都会举行“供佛斋天”法会。 妙鑫 摄

下文引用:

斋天又名供天,是寺院中每年岁朝佛事,也有斋主以供天祈福。斋天是隋代天台宗智者大师依《金光明经》制定《金光明仟法》时开始的。南宋时,神焕撰《诸天列传》,行霆又撰《诸天传》,设诸天供有十二天、十六天、二十天、二十四天、三十三天不等。元文宗时;天台宗的慧光法师于每岁元旦率众修金光明仟,斋天便广泛兴起了。斋天仪轨,主要是依照明末弘赞律师所撰《斋天科仪》施行的。

斋天多在下半夜的寅时举行(也有的寺院在辰时举行),地点一般在寺院大殿或法堂前的空坝里;头天下午即开始搭坛;坛场上所需用的法器和食物等;必须在入夜前准备妥当。由于斋天仪式在天明前已告停滞,具有一定的神秘色彩,一般俗人是难以见到的,前人有一首《西江月》词,形象地描述了斋天的场面:

门外疏星淡月,坛中炳烛燃香。丹忱敬 仰叩弯苍,凤荤蛮舆宝幢。 恭迎四王帝释,祥云护绕斋场。天花瑞彩露堂堂,祈望诸天早降。

首坛

第一坛为主坛。

坛桌正中供铜佛像,并置香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣“十供养”。

上方设“二十四诸天”牌位或挂“二十四诸天”画像。

坛下设七个蒲团,正中为掌坛师用,其余为敲打犍椎法乐的僧众用。

二坛

第二坛为迎请诸天而设。

坛上放着迎请诸天的《疏文》。另有纸扎的金马、碧鸡,据说它们善跑能飞,带着《疏文》以最快的速度与诸天传递信息。

三坛

第三坛为斋请诸天而设。

坛桌上摆了二十四套碗筷和丰盛的全素筵席,等待天神们享用。

坛场上所需用的法器和食物等,必须在入夜前准备妥当。

门外疏星淡月,坛中炳烛燃香。丹忱敬仰叩弯苍,凤荤蛮舆宝幢。 恭迎四王帝释,祥云护绕斋场。天花瑞彩露堂堂,祈望诸天早降。

责任编辑:李洋