三世宝藏网
三世宝藏网
单独中的洞见 哲理故事300篇 谈佛说禅悟人生 淡定的人生从舍得开始 佛心禅语中的人生智慧
主页/ 为人处世/ 文章正文

龙树菩萨:如影随形的六大麻烦

导读:龙树菩萨:如影随形的六大麻烦只要身在轮回,龙树菩萨说这六种麻烦你永远无法逃脱!1、亲仇不确定亲友转变为怨敌,仇人变为朋友,陌生人成为好友或怨敌。在轮回中,这是无奈的。众生随着烦恼,以自我为中心,就...
龙树菩萨:如影随形的六大麻烦

只要身在轮回,龙树菩萨说这六种麻烦你永远无法逃脱!

1、亲仇不确定

亲友转变为怨敌,仇人变为朋友,陌生人成为好友或怨敌。在轮回中,这是无奈的。众生随着烦恼,以自我为中心,就会是这样。冤亲是由我执来划分的,有我,才有他,有贪嗔痴慢等。

2、欲望永不满足

五欲的享受,如喝盐水解渴般,永远没有满足的时候。再微小的苦我们都想舍离,再大的安乐都不知道满足。这是烦恼心在作祟,所以不知满足。《摄波罗密多论》说:“欲尘尽归己,日日常沉溺,多行不厌足,何病大于彼?”这种不厌足的心就是最大的病。《亲友书》说:“如诸癞人为虫痒,为安乐故虽近火,然不能息应了知,贪著诸欲亦如是。”麻风病人,奇痒难忍,烤火会舒服一点,但终究不是办法,贪着五欲亦是如此。

3、4、无休止的死亡与再生

有生就有死。有贪着的心就希望抓住某个外在的东西。中阴身在飘飘荡荡的时候,需要有个粗大的身体作为依托,然后就会投生。中阴身的产生,就是因为我执,对自我的执着,以此为因,就产生微细四大中阴身作为他的依托,一定以我执为根本。如果没有我执,没有爱着,就不会投生了。大地菩萨也会受生轮回,常住生死、度生不息,但他们是悲愿自在,不会受制于烦恼。

5、贵贱之间不断游走

六道里面不停变化就是高下,就人的一生来说,地位高低的变化、身心状态的变化也是不定。过去世即使是做帝王,也不足为奇,不仅我们曾经做过,而且曾无数次地做过。有人问密勒日巴尊者:“您一定是某位金刚持的化身吧?”密勒日巴尊者说:“你这样说是对法的邪见,我根本不是谁的化身。若一定要说是什么的化身,定是三恶道的化身吧!”我们大多数的老家,就是在废墟一样的三恶趣里面,偶尔得到一个人身,或做过一次皇帝,还津津乐道,到处炫耀。实际上我们每个人都是再来人嘛!只不过是不同的再来人而已,一位轮回常客啊!

《调伏阿笈摩》中说:“积集皆销散,崇高必堕落,合会终别离,有命咸归死。”积集财富再多都会散失殆尽,崇高的地位也会堕落,亲友合会终将离别,有身体就会死亡。世间的一切都是以衰败作为结局。“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。想想这些,现在再年轻、富有,多么美好的景象,多大的排场,都是以衰败为结局。这样思维,确会让我们猛醒,放下对世间的贪着。

6、永久的孤独

每个人在轮回中都是孤单地独来独往。我们需要面对这样残酷的现实。

以上是六苦。

三苦即苦苦、坏苦、遍行苦。遍行苦就是不自在苦,被烦恼和业控制。特别是五蕴炽盛苦,在惑业指导下受生的身体没有自在,有生老病死、忧悲苦恼。“遍”,周遍三界。“行”,收纳众苦。被烦恼和业控制下没有自在。

“吾所以有大患者,为吾有身,及我无身,吾有何患?”身是五取蕴。荣辱大患,就是没有自在、没有自主。坏苦,是相似的安乐,也叫乐苦。一般身心的苦恼就是苦苦。世间人知道苦苦,外道修行人也知道坏苦,佛法的修行人要知道遍行苦。了知遍行苦后,生起厌离心,才是真正的出离心。