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梵志和佛

导读:梵志和佛有一天如來持缽到梵志館(梵志是婆羅門教中,還未出家的居士),停步化齋,以便分衛。(分食於一切辦道之士,以盡護道心)。佛身光明,普照十方。這時梵志婦人正在煮飯,忽見光明身,安穩歡樂,暗想此種光明殊勝,不像是日月的光。回頭見佛身端正妙好,人間天上,無與倫比,緊跟佛身後的比丘眾,也個個身著法服,威儀嚴淨。梵志婦人見了,心生歡喜,想要用鮮飯供佛,轉念又考慮到,自己的丈夫不信佛法,若見行布施,一定不...

  梵志和佛

  有一天如來持缽到梵志館(梵志是婆羅門教中,還未出家的居士),停步化齋,以便分衛。(分食於一切辦道之士,以盡護道心)。佛身光明,普照十方。這時梵志婦人正在煮飯,忽見光明身,安穩歡樂,暗想此種光明殊勝,不像是日月的光。回頭見佛身端正妙好,人間天上,無與倫比,緊跟佛身後的比丘眾,也個個身著法服,威儀嚴淨。梵志婦人見了,心生歡喜,想要用鮮飯供佛,轉念又考慮到,自己的丈夫不信佛法,若見行布施,一定不高興。由此又深自懺悔,是宿業深重,才會受此女身,被人禁制,不能自主。於是急中生智,壓取滿滿的一杓飯汁,拿來供佛。其實佛的福德威力,缽中自然就有百味的飲食。佛接受了供養,以金口宣講一首偈子說:「若施白象百,明珠瓔珞飾,供佛一杓汁,其福超彼上。」

  梵志聽了,心中懷疑,向佛請問說:「一杓飯汁,能值得多少?怎麼有這樣大的功德,誰肯相信?」

  這時如來出廣長舌相告訴梵志說:「我從無量劫以至於今天,常行至誠的六度,讓一切眾生得大安穩,而後才得這廣長舌的相好,難道這是妄語得來的嗎?你經常往返舍衛城,在途中,有沒有注意到那裏有棵大榕樹,遮蔭過往的人群?」

  「有啊!我常常看到。」

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  佛又問:「那你知道,這榕樹的種子,原本有多大?」「我知道,就像芥子一樣大啊!」

  「種子只有芥子這樣大小,卻能生成高大參天的大榕樹,土地有這樣的功能,能讓種子生長、茁壯,何況是如來無上至真正覺、無量福慧的功德田,自然勝過一切!有智慧的人,以飲食恭敬供奉如來,所獲得的,福祚難以計量。」

  佛又說:「布施一杓飯汁,其人壽終之後,轉女成男,生於天上。是天道中的尊貴者,再下生人間,仍處尊貴,能契解佛法的深妙,經過三十劫後得證佛果,佛號心明如來。」

  梵志誠心悅服,頂禮自責,希望能洗罪愆。

  佛說:「善哉!如能自見過錯,深自懺悔,罪業就能消滅。」梵志又進而祈請:「求佛慈哀攝受,令我得入佛門。」佛於是收為沙門,梵志歡喜踴躍,漏盡意解。

  在過去佛滅度後,由阿難尊者口述佛法,眾弟子結集經典,當阿難尊者,一登講壇,口宣妙法,忽然現出佛的三十二相好,舉座震撼。原來宣念佛法,便得佛之相好莊嚴,同樣的,心香一瓣,可以周瀰法界,行者朝暮課誦禮拜,乃至供奉香、燭、茶水、花果,是否能感應受福,不也在方寸之間嗎?