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佛三不能

导读:佛虽然成就了无上的正等正觉,已经彻底地从宇宙生命的一切生灭法中解脱出来,得到了无上的智慧与智力,自身已契入万法,与真如同体。因此,佛能随心所欲地运用一切生灭法的力量,以究竟的心意功能,起不可思议的成就。...

  佛三不能

  佛虽然成就了无上的正等正觉,已经彻底地从宇宙生命的一切生灭法中解脱出来,得到了无上的智慧与智力,自身已契入万法,与真如同体。因此,佛能随心所欲地运用一切生灭法的力量,以究竟的心意功能,起不可思议的成就。

  但是,佛仍有三件事不能随意成就。

  一.不能灭定业

  定业:就是极重的业。

  我们在讲业力的时候,讲到过抑制业与破坏业。抑制业与破坏业可以抑制.破坏其它一些业力比其弱的业,使其不能生出果报。这些可以被抑制与破坏掉的业,令其不能生出果报的业,就叫“不定业”。

  定业:就是本身业力很强,不受其它业力的抑制与破坏,最终势必要生出果报的业,就叫“定业”。

  佛在成就佛果之前,如果还有未得果报的定业,则必须亲身领受果报之后,才可以彻底地住于清净解脱的涅槃之中,成就最终的如来法身。

  无论有多么大的智慧与神力,任何人也逃避不了因果.业力受报的规律,就连即将成就佛果的菩萨也逃避不了。在定业没有结出果报之前,任何人也不可能成就佛果。

  因此,佛不能为任何一个众生灭除定业,这就是佛的一不能。

  现在有很多人在宣传:用什么样的方法念多少遍佛号,能为自己消多少灾;一天读几遍什么经就能灭除多少业。为某人诵什么经,这人就可以消灾免难等等的说法。

  这都是“异端邪说”,是对佛法的歪曲。是一些“伪披袈裟的魔”,为了个人的某种私心与内心自我的满足,用以为自己笼络信徒,以达个人的某些目的,而对佛法的歪曲。

  业力只能由自己依佛法修行才能灭除,业果只能由自己亲身去领受才能灭尽。任何佛.菩萨也不可能消灾免难.灭除定业,只能靠自己。

  这就是残酷的事实!要想彻底的解脱.成就佛果,只能当下止息诸恶,以免今后承受恶业果报,令善法生出,并持续地增长。对业的果报要无怨无悔地.无所畏惧地去承受。因为,那都是自己曾经因为对宇宙真谛的无明.愚痴所导致的,只能是自作自受,那是逃避不了的,不承受也得承受,他人是代替不得的。

  二.不能化导无缘众生

  佛住世度生,由于众生无始以来的,无数次的生死轮回,造成了无数的愚痴下劣.颠倒执迷过甚的不同根性。

  某些众生在时机.根性.机缘尚未成熟的时候,佛纵是慈悲无量.智慧至上.心力无比,也很难令其接受宇宙生命现象的真理,很难强迫其接受佛法的救度。只能等待机缘.根性成熟时,伺机点化。这就是佛的第二不能。

  三.不能尽度众生

  佛救世度生,虽然是永无休止,但是众生无量,佛与众生又因缘有别,实难以一身尽度,只能度其与佛有缘之人。

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  世间有无量众生,十方有无量诸佛。十方无量诸佛救世度生,只能各依与众生的因缘际会,分别度化。

  因此,要想尽度无量众生,建立人间极乐,非一人.一佛之力。要靠无量众生.十方无量诸佛的共同努力。

  佛不能尽度众生,这就是佛的第三不能。