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真觉上师:净土离我们到底有多远

导读:真觉上师:净土离我们到底有多远 弟子问:净土离我们很远么?怎么捷径直达? 真觉上师答:净土有两种,一种是外在的佛国净土,一种是当下的自性净土。佛国净土需要我们以出离心、菩提心和善业资粮这些因缘和...
真觉上师:净土离我们到底有多远

弟子问:净土离我们很远么?怎么捷径直达?

真觉上师答:净土有两种,一种是外在的佛国净土,一种是当下的自性净土。佛国净土需要我们以出离心、菩提心和善业资粮这些因缘和合才可以去。净土可以说是一个我们成佛之前的中途进修院,而并不是一个终点。每位报身佛都有因他愿力所化现的净土,而阿弥陀佛因为发愿广大、更加易行,所以广为传颂,甚至以此一位阿弥陀佛本尊成为了有一套系统的净土宗。释迦牟尼佛在《阿弥陀经》中讲,阿弥陀佛的极乐净土距离此娑婆世界往西有十万亿佛土。但是这个方向和距离单位只是一种方便说,因为佛国净土是境界上的净土,是自己修因得果这样的感召。而不是平行的净土,比如地狱众生和饿鬼众生遭受到的果报都是他们自己的境界,没有做恶业的人,即使到了地狱也看不到刑具,因为他没有种下同等罪业,所以无法感召刑具。那么佛陀为什么还说极乐净土在西方,或者药师佛的净琉璃净土在东方?这就是佛之语密,佛只有用人类能理解的方向感来阐述道理。西方是日落的地方,古人日出而作,日落而息,作是人们在这个世界生存的必须过程,息则是肉体和精神彻底的放松,暂且不再为世间的事挣扎而休息。所以,西方是休息,是一种归宿,是止息轮回的意思。十万亿则是假说的数量,因为在很多佛经中我们都会看到,有时候仰仗佛力,净土可以现前出现。所以说十万亿是因为我们的心不和佛之愿力相应,所以无法感知净土,那么就是十万亿这样遥远。但心生净念,呼唤佛陀,那么极乐世界和佛则会当下现前,所以说这佛国净土远也不远。但当下的自性净土,则在在处处都可以现前,它不存在距离,也不存在是哪位佛陀的净土。当下的净土就是我们的自性。平时我们的眼睛所见,耳朵所闻都是用“我认为”这个思想去接触外在的因缘拼凑之世界,实际上,这个“我”和这个“世界”都是因缘的拼凑,一切喜、怒、哀、乐都是因缘的假象。别人给我们一块糖,三岁会欢喜,三十岁会认为无意义,六十岁会苦恼,因为得了糖尿病,八十岁依然会欢喜,因为觉得有糖吃很开心。所以什么是欢喜和恼怒?都是因缘变化而已,我们却傻乎乎的随着这个因缘的变化而迷乱自己。

因此,心不受外界因缘变化的干扰,不挂碍,便是净土。但这个不挂碍并不是不理世事,而是处事认真负责,但不以我执投入,如同清风送白云,自自在在,这便是当下净土。