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真觉上师:工作环境无法安心学习佛法怎么办?

导读:真觉上师:工作环境无法安心学习佛法怎么办? 弟子问:工作环境无法安心学习佛法怎么办? 真觉上师答:其实我们不应该把佛法与任何事物分离,不要认为这个是工作,那个是佛法,这个是生活,那个是佛法,这个...
真觉上师:工作环境无法安心学习佛法怎么办?

弟子问:工作环境无法安心学习佛法怎么办?

真觉上师答:其实我们不应该把佛法与任何事物分离,不要认为这个是工作,那个是佛法,这个是生活,那个是佛法,这个是娱乐,那个是佛法。。。事实上,世间事与佛法根本无法分割。什么叫佛法,不是释迦牟尼佛说的才叫佛法。在佛教中,有四法印作为佛法的衡量标准,印就是印证,印可之意。《增一阿含经卷十八》云:一切诸行无常,称为初法本末。一切诸行苦,称为第二法本末。一切诸行无我,称为第三法本末。涅槃永寂,称为第四法本末。一般,我们简洁的称为(1)诸行无常,(2)诸法无我,(3)一切行苦,(4)涅槃寂静。有时把一切行苦摘出也称为三法印。凡是符合这四法印的,均是佛法。

比如,一个茶杯的出现比必然因缘具足,有瓷泥、釉料、工匠、窑口、柴火等,我们买了之后,不小心打碎了,那么它就无法叫茶杯了,只能叫碎瓷片,如果我们把它细细的研碎,洒落于风中,那么它只是尘埃。所以,整个杯子,由各种因缘具汇到因缘消散,这正是无常的体现,一个杯子就足以让我们开悟了。在这里,我额外要强调一点,很多人总是为了什么是佛法争来争去,佛教内部宗派、佛教和其他宗教,所谓内道和外道等等,其实这些只能是表象的问题和对境问题。当年佛教大德高僧虚云长老因茶杯打碎,开水烫手而开悟。并有偈言“杯子扑落地,响声明沥沥,虚空粉碎也,狂心当下息”,试问这茶杯是佛教的还是天主教的,是内道还是外道?其实它只是一个茶杯,它只是碎了,它印证了一切无常的佛法真理,所以它是佛法。那么换言之,工作环境怎么能无法学佛呢?在在处处都是佛法,只能说有些工作环境不适合做宗教性质的学佛,如念经、持咒、打坐等,但问题又来了,既然你这是工作环境,又为何会念经?所谓安住当下,工作就要好好工作,用心一处,在工作中也会发现佛法,体悟佛法,那么就是学习佛法啊。所以一定要转识成智,我们这个僵化的思维太不可信了,意识转变为智慧了,你会发现什么都是佛法,什么也都可以用佛法解决,甚至,什么都离不开佛法,因为佛法就是觉悟的方法。