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般若净土中道实相菩提论 观经四帖疏 印光大师论外道 法藏法师:净土深义 往生论注大意

佛说长阿含经卷第二十一(四)

导读:愚骂而智默 即为信胜彼...

我常言智者 不应与愚诤

愚骂而智默 即为信胜彼

尔时。侍者复作偈颂白帝释言。

天王所以默 恐损智者行

而彼愚騃人 谓王怀怖畏

愚不自忖量 谓可与王敌

没死来触突 欲王如牛退

时。天帝释复作偈颂答侍者曰。

彼愚无知见 谓我怀恐怖

我观第一义 忍默为最上

恶中之恶者 于瞋复生瞋

能于瞋不瞋 为战中最上

夫人有二缘 为己亦为他

众人诤有讼 不报者为胜

夫人有二缘 为己亦为他

见无诤讼者 乃谓为愚騃

若人有大力 能忍无力者

此力为第一 于忍中最上

愚自谓有力 此力非为力

如法忍力者 此力不可沮

佛告比丘。尔时。天帝释岂异人乎。勿造斯观。时。天帝释即我身是也。我于尔时。修习忍辱。不行卒暴。常亦称赞能忍辱者。若有智之人欲弘吾道者。当修忍默。勿怀忿诤。

佛告比丘。昔者。忉利诸天与阿须伦共斗。时。释提桓因语质多阿须伦言。卿等何为严饰兵仗。怀怒害心。共战诤为。今当共汝讲论道义。知有胜负。彼质多阿须伦语帝释言。正使舍诸兵仗。止于诤讼论义者。谁知胜负。帝释教言。但共论议。今汝众中.我天众中。自有智慧知胜负者。时。阿须伦语帝释言。汝先说偈。帝释报言。汝是旧天。汝应先说。尔时。质多阿须伦即为帝释而作颂曰。

今不折愚者 恐后转难忍

宜加以杖捶 使愚自改过

时。阿须伦说此偈已。阿须伦众即大欢喜。高声称善。唯诸天众默然无言。时。阿须伦王语帝释言。汝次说偈。尔时。帝释即为阿须伦而说偈言。

我常言智者 不应与愚诤

愚骂而智默 即为胜彼愚

时。天帝释说此偈已。忉利诸天皆大欢喜。举声称善。时。阿须伦众默然无言。尔时。天帝语阿须伦言。汝次说偈。时。阿须伦复说偈言。

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天王所以默 恐损智者行

而彼愚騃人 谓王怀怖畏

愚不自忖量 谓可与王敌

没死来触突 欲王如牛退

时。阿须伦王说此偈已。阿须伦众踊跃欢喜。举声称善。时。忉利天众默然无言。时。阿须伦王语帝释言。汝次说偈。时。天帝释为阿须伦而说偈言。