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念《地藏经》时,修供养很重要

导读:念《地藏经》时,修供养很重要有个人问,要如何修地藏法门,念《地藏经》。其实,就一句话,你要把地藏菩萨充满你的生命空间。  祖师大德说,你要专修,不要杂修。这个专就是说,你要用一个法门来充满你的生命空间。你遇到危难时,你去求谁呢。不能一边求观音,一边又求地藏,听这个灵,就念这个,那个灵就念那个。这样子就造成分心,往往很难感应。那如果你要修地藏法门,建议你把百分之五十的时间,用在地藏法门上。剩...

念《地藏经》时,修供养很重要

  念《地藏经》时,修供养很重要

  有个人问,要如何修地藏法门,念《地藏经》。其实,就一句话,你要把地藏菩萨充满你的生命空间。

  祖师大德说,你要专修,不要杂修。这个专就是说,你要用一个法门来充满你的生命空间。你遇到危难时,你去求谁呢。不能一边求观音,一边又求地藏,听这个灵,就念这个,那个灵就念那个。这样子就造成分心,往往很难感应。那如果你要修地藏法门,建议你把百分之五十的时间,用在地藏法门上。剩下的百分之二十五时间,用来看其他法门,也可以念《普门品》、《药师经》、《金刚经》、《法华经》都可以。但要明白,我们生命的空间中。地藏菩萨占的比例最大。

  地藏法门包括,我们念《地藏经》,去护持地藏道场,建设地藏像等。这些都是缺一不可的。你就把地藏法门作为你真正生命归宿。每天都念《地藏经》,同时把《地藏经》背诵下来,然后对地藏菩萨要有一种感情。这个感情的培养,很重要。学佛的人,对佛菩萨没有感情,想要长久,很困难。因为人是有感情的。

  念《地藏经》,这次就讲一点。就是要上供下施。上供就是上供诸佛菩萨,尤其是初一十五,一定要用米饭、水果来供养地藏菩萨。上供最好在中午前,佛是中午吃饭,天人是上午吃饭,晚上就是饿鬼道吃饭。下午就下施,晚上尽量去施食。这些需要仪轨。那就要去学习禅宗的仪轨。这些增长福报很快。这个世界有佛,有天人,有鬼神,也有饿鬼道。那他们都要吃饭。所以佛门很注重用饮食来供养佛菩萨,还有护法神。护法神也属于六道众生,也有执着,同时自然也要饮食。我们供养,他们就吃,他们道业精进,也能护持我们修道人。

  禅宗是很重视供养,尤其是和六道众生沟通。禅门中有供佛,供天,晚上施食,经常组织各种法会,那也是请诸佛,龙天,还有鬼神土地吃饭。寺院,都会设置土地牌位,供养当山土地。对护法神,千万不能轻慢。尤其是山神土地,城隍等,他们虽然没有解脱,但也统领一方鬼神道。修道人也要多感谢他们的护持。坚牢地神就是地藏菩萨最大的护法。念《地藏经》的人,要学会很恭敬他们,千万不能起轻慢心。古人讲,德重鬼神钦,学佛后,还要德行好,鬼神才会护持你。

  这些供养,是外在的相。不要觉得这些供养,很浪费时间,很麻烦。寺院要开光,要动土,要做大举动,都会供养土地神。如果你只诵经,而不修供养,下辈子就会有智慧,福报就缺乏。修供养很重要。尤其我们常年组织供米给寺院,因为这个因缘,我们去寺院,都能吃到饭。供米给寺院,也是修供养的一种方式。有人胃口不好,或者消化不良,或者小孩身体不好,建议多买米,买油去供养贫困寺院。

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  学佛人,要行菩萨道,第一条是布施。就是把心量打开。有人说,我念经很勤劳,以后一定赚大钱。其实不一定啦。念经能遣除你部分的违缘。但赚钱要靠福报。你想从三宝门中得到利益,必须先去付出。先努力的去三宝门中付出,三宝就加被你。那我们什么都舍不得时,只想自己好,拜一拜佛就想要大富贵。这就是乞讨的心态,像三宝乞讨,那怎么可能。我们要先学会布施。有钱出钱,没钱的话,大家去寺院做义工,用体力,三宝也是不会亏待你的。

  佛法是让人富贵的方法。要富贵,首先要心灵富贵起来,自己做个富有的人,能帮助别人的人,而不是向别人乞讨,想去占别人便宜的人。占到了别人便宜,就损了自己福报,结果就是越来越贫穷。相反,我们内心越富贵,越布施时,外在的也会越来越富贵。

念《地藏经》时,修供养很重要

  《地藏经》的重点及如何正确持诵

  在行者进入禅定或者三密相应三昧耶境界中,便可与法界如来及诸大菩萨感应道交,大乘经典多数是古圣贤于坐禅密观中与佛菩萨交流而流出。比如《大日经》及《金刚顶经》就是龙猛菩萨从“南天铁塔”诵出,邪见无知之辈一定要查证考核“南天铁塔”在于何处?其实乃行者自性本具如来藏中之“铁塔”,众生本具真如智慧为三毒烦恼覆蔽,智慧不显,故作众生流落六道。

  密法行者与本尊三密相应,得诸佛如来神力加持,得法界力加持,以自身积累功德之凡身,便可亲见十方诸佛诸菩萨众。《地藏经》等大乘经典及印度中后期的密典等就是如此流传于世的。

  《地藏经》的重点是什么?如何学地藏菩萨发愿?

  惟贤法师:《地藏经》是一部报恩经,重点一是尽孝、报恩,二是发愿,三是修行的轨则。

  地藏菩萨发了一个很大的宏愿:地狱未空,誓不成佛;众生度尽,方证菩提。这个愿望没有私心杂念,是很了不起的。普通人的愿望都有私心杂念,为名、为利、为地位,全是为自己,结果就发生尔虞我诈、你争我斗,菩萨的愿就没有私心杂念。大智和大悲结合成大愿,悲愿结合是菩萨心胸。愿力不可思议,这种愿力得到了诸佛菩萨的护念,得到了龙天护持,就会有愿必成。

  我们就要学习菩萨发愿,受了菩萨戒就更应该学,发了愿就要坚定。怎么坚定?各种困难挫折、艰难处境都无所谓,都要勇于面对、承担,遇魔坚百忍以支持,修行历千难而不退,要有这个精神。不怕冲关,要勇敢,要大雄大力,就与菩萨道相应,你们就要发这种菩提心。

  在家里能不能读《地藏菩萨本愿经》?

  仁炟法师:可以的。我们在现实生活中有许许多多不正确的知见,像有的说在家里不能读《地藏菩萨本愿经》,还有说晚上五点钟以后不能念《地藏菩萨本愿经》;还有说天亮以后,白天晚上不能念《楞严咒》,只能凌晨念《楞严咒》;还有的说下午五点钟以后不能烧香,五点钟以后烧香是给鬼烧了,佛菩萨得不到等等。

  有许许多多这种说法,可以说这些都是邪说。这些说法都不正确的,我们要按照佛经去做。《地藏菩萨本愿经》里面没有说几点钟才可以诵《地藏菩萨本愿经》,也没有说居士不可以在家里读《地藏菩萨本愿经》。《地藏菩萨本愿经》说过没有啊?没说过吧?对嘛,没说过嘛。所以在家里可以读的。

  还有的说楼上住着楼下不可以念《楞严咒》, 不可以读佛经,楼上的可以诵。现在三四十层楼,楼上楼下你不诵经、不学佛?大家说一说客观吗?现在城市里头还有多少人住平房?城市里没有平房了,都是楼房,难道你还不学佛了吗?

  实际我们中国的传统文化,从风水学的角度讲叫“各据一太极”。你在你家里诵经是你家里的事跟别人不相干,什么楼上楼下的不相关的,没关系,你学佛是你的事,人家不受影响的,所以说啊,楼上住着楼下就不能诵经了那个说法都是错误的,那都是鬼话,大家不要听。还有,按照《地藏菩萨本愿经》里讲的:“慎五辛酒肉邪淫妄语。”佛门弟子从修行的角度来说,最好你诵经念佛的时候啊,不要吃葱、蒜、韭菜、洋葱头和艽头,这叫五荤也叫五辛啊,葱、蒜、韭菜、洋葱头、艽头。

  蒜包括蒜苗,韭菜包括韭菜花、韭黄。芝麻油可以吃,芝麻油也叫香,不在五荤之内的。释迦牟尼佛讲过,吃这些五荤的东西,生着吃容易生嗔恨心,容易发脾气、生气,熟着吃容易增加淫欲,心就不清净了,不利于修行。而且吃这些东西口腔有一种异味,你念佛的时候,诵经的时候,佛菩萨和护法龙天会远离你,你得到的加持力就少了,所以我们诵经学佛的时候最好是“慎五辛酒肉邪淫妄语”。大家一定要注意,平时不吃最好,能吃长素就更好了。

  如何正确念《地藏经》?在家念经要穿海青吗?

  海涛法师:家里没有佛堂,没有关系,可以用观想。如果你有海青,可以穿上,因为你念经的时候不但天龙八部、周边善神都会过来聆听(至少多闻天王一定会来),穿海青表示清净,比较如法。养成习惯,先漱口,念净三业真言(净化我们的身、口、意),再念经典。

  《地藏经》的重点及如何正确持诵

  念《地藏经》这样殊胜的大乘经典,最好你能至少供一杯清水(能供花、点香等等则当然更好),以此上供三宝。为了超度众生,拿一杯水七颗米做甘露施食,将读经或拜忏的功德一起回向给你忆念到要超度的众生。这样你完成了上供下施。虽然这只是在读《地藏经》前后的一些“扩展”行为,但却非常圆满,功德浩瀚。有些居士担心“招鬼”会害怕,不敢做施食,各位,不是这样讲(理解),不会因为你念《地藏经》就把地狱搬到你家来,不过如果你念的时候悲心足够,整个地狱却能听到你的声音,而那些有缘听到你读经声音的有情,就会立刻被《地藏经》的功德力所超度。

  所以,不管你在修什么法,做什么功德,都要将这份殊胜一起上供三宝,下施众生,愿他们都得到利益。这样你就将心、佛、众生三无差别的合为一体。这样修行是最好的。

  在晚上读《地藏经》时,感到有一些奇怪事情发生,怎么办呢?

  惟贤法师:这是一种很自然的事情,不要执著,也不要害怕,要有平等对待的思想。你白天念佛,晚上念佛,这个念佛的思想一直要保持。保持住,你就不会惊,纵然有邪气,邪不胜正,他战胜不了你。最重要的要保持正念、正定,时时刻刻菩萨都在我的身旁,时时刻刻我的身旁都有光明。你做这种观想的话,一切邪魔、鬼怪、阴气都侵犯不了你。这个要注意啊,不然你就害怕,如果你怕了,阴气就战胜了正气。这个要用点功夫才行。