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四马喻

导读:四马喻杂阿含经中说:「世有四种良马;一、第一良马,顾其鞭影驰驱,迟速左右,随御者意。二、第二良马,以鞭杖触其毛尾,察御者意。四、第四良马,铁锥刺身伤骨然后着路,随御者之叱;比丘有如是四种。」  二千五百多年以前,佛陀说比丘之差别,以四种良马为譬喻;当时,佛陀为僧团之教养说理设戒,无非是想造就比丘(比丘尼)为理想之比丘,期能继承他的遗教,以达慈悲为怀,济世度人之目的;然而,佛陀住世之时,虽然也有狮子...

  四马喻

  杂阿含经中说:「世有四种良马;一、第一良马,顾其鞭影驰驱,迟速左右,随御者意。二、第二良马,以鞭杖触其毛尾,察御者意。四、第四良马,铁锥刺身伤骨然后着路,随御者之叱;比丘有如是四种。」

  二千五百多年以前,佛陀说比丘之差别,以四种良马为譬喻;当时,佛陀为僧团之教养说理设戒,无非是想造就比丘(比丘尼)为理想之比丘,期能继承他的遗教,以达慈悲为怀,济世度人之目的;然而,佛陀住世之时,虽然也有狮子虫,六群比丘(比丘尼),以及恶比丘等顽劣份子,但是,在荷担如来家业与成就无上正等觉之道业上,却是普遍地为世人所钦仰;可是,佛灭度后,尤其是避居海隅的现前僧团,其以四马喻,属第四良马者比比皆是,甚至尚有多少所「不知」者。而属第三良马者则百分难见四五;若属第二良马者,则真乃凤毛麟角也!若欲觅如第一良马者,说句不中听的话,死的已死,生者未生;有若阴霾四合之风雨时,欲向太虚觅取一丝阳光般的困难!

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  这,莫非就是末法时期的突出症兆么?!洵然,能不令人为教下哀!为僧团哀吗?!南无大乘人天师僧伽耶!愿祈共勉!