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[释了幻]婚姻与佛法:婚姻是人乘佛教的基础

导读:[释了幻]婚姻与佛法:婚姻是人乘佛教的基础 何为人乘佛教?人乘佛教是“五乘佛法”的重要部分,它主要教导人们:如何度过合理人生,以及获得现世安乐幸福,并在来世再生为人的道理及方法。...
[释了幻]婚姻与佛法:婚姻是人乘佛教的基础


何为人乘佛教?
人乘佛教是“五乘佛法”的重要部分,它主要教导人们:如何度过合理人生,以及获得现世安乐幸福,并在来世再生为人的道理及方法。
这里简介一下“五乘佛法”的内容。


释迦牟尼佛一生讲经四十九年,说法三千余会,内容涉及社会人生的诸多问题和各家学说。佛所说的全部法从内容上可分为“五乘佛法”或“三士道”。
“五乘佛法”即∶人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。“乘”是运载之义,指能乘载众生,运至彼岸者的交通工具。“五乘佛法”即:

1、人乘法——以归依佛法僧三宝 和守五戒 为乘,脱离四趣(地狱,饿鬼,畜生,阿修罗),生于人道,故名人乘;
2、天乘法——讲如何提升生命,生于天堂长享快乐之法;
3、声闻乘法——讲个人如何超出生死,获得永恒幸福(涅槃)的“四谛法” ;
4、缘觉乘法——讲个人如何更彻底地超出生死、达到涅槃的“十二因缘” 法;
5、菩萨乘法——讲普度众生共出生死、达到最彻底的永恒幸福和园满、无限自由之法。

五乘法形成一阶梯结构,下乘法为登上上乘法的必然台阶。五乘佛法犹如小学、中学、大学、硕士、博士生,次第而上。
“三士道”,即∶下士道、中士道、上士道。

第一类“下士”,是不希求解脱世间轮回的痛苦,只求今生或后世的利乐,又称之为“人天乘”;
第二类“中士”,此种人着重追求个人解脱,以求脱离世间流转轮回之苦,称之为“声闻、缘觉乘”;
第三类“上士”,不仅自求解脱,并愿普渡众生,故又称之为“菩萨乘”。

同此,修习次第也可分为三道,即下士道、中士道、上士道。
从原始佛教的《阿含经》等教典看,佛陀对人们过好家庭伦理生活十分重视,他对人伦政道的关心,对民众生活的洞悉,及有关过好世俗生活,都有详尽的教诫。他不仅是一位教导人们了生脱死、追求真理的宗教导师,还是一位善于教导人过好世俗生活的生活导师。
“人乘法”的基本内容——就是以过好物质生活、伦理生活,做好人、受持五戒等。“人乘法”无疑是佛陀教法中不可忽视的重要内容,多与婆罗门教、儒道诸家及基督教有关说法相通相近,虽然是世间法,却是出世间法的基础。犹如建造高楼,须先打好地基,世间法之基础不稳固,凭什么出得世间?连人都做不好,谈何成佛?